Социология

Центральной категорией философии права есть понятия справедливости, которое отвечает определенному пониманию сущности человека и его неотъемлемых прав. Мера справедливости является той составляющей правосознания, которое оценивает общественную действительность с точки зрения ее принадлежности: подлежит ли она сохранению или ее следует изменять? Но в любом случае правосознание как форма общественного сознания передует функционированию институциональных форм правовой деятельности.

Как известно, в центре науки о праве всегда находилась деонтологична проблематика, т.е. отношение “надлежащего” и “сущего”. Эти элементы являются неразрывными, поскольку нормативную силу имеет норма, обусловленная действительными отношениями, когда она совпадает со статистической всевсеобщностью действительных человеческих поступков, или способна формировать эту всевсеобщность поведения с помощью своего механизма функционирования. Важно подчеркнуть, что социологию интересует не сам процесс изготовления, апробации и утверждение норм правового сознания или поведения, а процесс усвоения их людьми, понимание, принятие или непринятие их, старание следовать или противостоять им, руководствоваться ими или предотвращать при решении жизненных проблем. Социология, на мысль известного русского социолога Ж.Тощенка, ориентируется на изучение социальных функций права, следствий, которые связаны с принятием и введением в общественную жизнь правовых актов.

Разность между философским и социологическим подходами к анализу правовых явлений заключается в том, что социология непосредственно направлена на изучение правового поведения как отдельного человека, так и социальных институтов, в то время как философия затрагивает эти проблемы опосредованно — через отображение в правосознании. Вот почему применение понятия “философия права” (читай “философия правосознания”) есть более удачным, чем слепое перенесение этого соединения в социологию. В последнем случае целесообразно использовать термин“юридическая социология”, а объектом ее изучения должны стать юридические (в том числе правоохранительные) организации, юридические учреждения (в частности, правоохранительная, судебная, пенитенциарная системы), юридические действия лица, юридический конфликт, юридическая культура (и субкультура) общества, т.е. социально-правовая реальность, выделение элементов последней, уровней, фрагментов и т.п.. Объектом же философии права есть философская рефлексия п равовых феноменов, поиск детерминантов их оптимизации. Конечно, это нюанс, но нюанс, который виддзеркалюе сущность проблемы.