Социология

В юридической социологии при определении права, согласно К.Кульчаром, можно определить две противоречивых тенденции: с одной стороны, право раскрывается как средство сознательного и целенаправленного характера, который его — как при формировании, так и при применении — предоставляет политический элемент. С другой стороны, именно этот элемент отходит на второй план в понимании права как совокупности правил поведения, которое состоит из естественных “человеческих связей”, деятельности больших экономических учреждений или из норм поведения, которые просто существуют в обществе. Итак, первая концепция привязывает право к государству, вторая, наоборот, выводит понятие права за границы государственных организаций.

Современная юридическая социология имеет несколько существенных теоретических проблем:

1) размежевание “социально-юридических” фактов и “социально-неюридических” фактов;

2) определение критерия “юридического”;

3) внутренняя классификация социологии права (она должна отвечать классификациям по категориям, которые существуют в правые, или классификациям по категориям, присущими социологии).

И вдобавок общая социология не разграничивает понятия “социальный факт” и “социальное явление”. Юридическая же социология считает за нужное различать “юридические явления” и “юридические факты”. Как отмечалось выше, объектом юридической социологии есть юридические явления, которые находятся в определенной пространственной и временной среде.

Существует несколько классификаций юридических явлений. Первая и основная из них — низменность юридических явлений на первичные и вторичные. Дальше идет классификация на властные и подвластные юридические явления, на явления-институты и явления-случаи, на явления, связанные и не связанные с правовым процессом и т.п..

К числу задач юридической социологии входит также рассмотрение того, насколько эффективны ми есть ценности, которые вводят у жизнь с помощью права и которые оно предохраняет с помощью закона. Социально-правовые исследования помогают установить, насколько правовые предписания являются отображением требований постоянного общественного отношения, насколько они отвечают объективным тенденциям социального развития социальной системы, общественным нуждам и интересам.