Домой Течения 20го столетия Сущность феноменологичнои редукции.
Поиск по сайту
Социальное
Кто на сайте
Сейчас 3 гостей онлайн
Статистика

Когда мы придаем значение чему-то, оно становится символом, т.е. понятие, действие или предмет символизируют или выражают содержание другого понятия, действия, предмета. Взаимодействие рассматривается как непрерывный диалог, в ходе которого они наблюдают, осмысливают намерения друг друга и реагируют на них.

Дж.Мид разрабатывает теорию обусловленности конституции “физического объекта”. Она обосновывается способности принять на себя роль и теоретически связывает социализацию развития коммуникативных и инструментальных способностей.

За основу Мид берет четыре фазы (стадии) модели деятельности:

1. Импульс к действию.

2. Восприятие.

3. Манипуляция.

4. Окончание действия, которое ведет к удовлетворению потребности.

Наиболее уникальной есть третья фаза. Ее включение и относительная самостоятельность, за Мидом, выражают редукованисть инстинктов у человека и выступают одной из промежуточных стадий в процессе возникновения мышления.

Сущность феноменологичнои редукции.

Таким образом, характерными особенностями символического интеракционизму есть объяснения поведения, которое выходит не из индивидуальных стремлений, нужд и интересов, а из общества, которые рассматривается как совокупность мижиндивидуальних взаимодействий.

То, что социология Мида приобрела широкую популярность, является заслугой его ученика Герберта Блумера. Именно он постоянно подчеркивал значение социологии Мида, а в результате именно эта теория появилась на авансцене социологической дискуссии в роли одной из модных теорий под названием “символический интеракционизм”. Такое название научному течению дал Блумер в статье 1937 года (с того времени и распространилось это понятие). Своеобразным манифестом этой теории есть статья Г.Блумера “Методологическая позиция символического интеракционизму”, где автор отмечает, что символический интеракционизм основывается на трех теоретических предпосылках:

“Первая предпосылка указывает на то, что люди действуют по отношению к “вещей” на основании значений, которые их имеют “вещи”. Под “вещами” здесь имеется в виду все, что человек воспринимает в окружающей среде: физические вещи, социальные категории, идеалы, поведение других людей, ситуации с которыми человека имеет дело в своей повседневной жизни.

{J}