Социология

Главные положения социологии Блумера можно подытожить так: соответственно теории символического интеракционизму, социальные действия индивидов является демонстрацией себе и другим символического значения своих действий.

Традиционно социологию интересовали макроструктуры и их производные: общество, государство, религия, мораль — все то, что находится вне человека и детерминирует ее поведение. Но в течение последней трети двадцатого столетия в социологии возрастает интерес к микромиру повседневной жизни людей. В 60 те года на фоне критики структурного функционализма появилось много социологических теорий, которые объясняли и интерпретировали разнообразные микропроцессы социальной жизни. Оригинальную версию понимания повседневности как постоянного обмена материальными и нематериальными ценностями между людьми предложили известный американский социолог Джордж Хоманс и его последователи П.Блау, Р.Эмерсон и Р.Хемблин.

Ученый рекомендует своим коллегам “оставить весьма умные слова социальной науки и спуститься с ее вершин хотя бы к уровню простого наблюдения на грунте здравого смысла”. Главный методологический принцип исследователя — возвращение человека к социологии.

Вместе с этим Джордж Хоманс категорически возражает возможность реализации в социальной жизни общего блага и построения идеального общества. Социальные утописты разного сорта лишь расточают время, поскольку человек по своей природе — безнадежный эгоист и действует только в собственных интересах.

Итак, в центре внимания теоретика — реальное поведение индивидов. Научное кредо Джорджа Хоманса заключается в том, что социология должна объяснять и понимать конкретные явления действительности. Хоманс призвал социологов признать очевидность найзагальниших положений социальной теории, так как за основу они принимают здравый смысл людей. Личные интересы являются универсальным понуждением, которое двигает свитом. Люди стремятся избе гнуть мучительного, неприятного и вместе с тем увеличить удовлетворение от приятного. Поскольку ресурсы благ, как правило, ограниченные, то ради достижения своих целей социальные субъекты вынуждены вступать в отношения обмена. При этом человек анализирует имеющиеся альтернативы, сопоставляет возможные вознаграждения и затраты, выбирая такой путь действия, который обеспечит наибольшую пользу для нее. Независимо от исторического времени и степени социального развития в мире властвует универсальный “закон выгоды”: люди всегда стараются достичь максимальных вознаграждений за минимальную цену.