Социология

Одним из весомых достижений социологической теории П.Сорокина рядом с теорией социокультурнои динамики есть концепция социальной мобильности*. Под последней социолог понимает любое перемещение в социальном пространстве. При этом социальное пространство толкуется как “особая вселенная, которая состоит из народонаселения Земли”. Он имеет свойству многомерности и неоднородности. Каждый человек занимает в этом просторные определенное положение, которое устанавливается путем интеракции (взаимодействия) с другими индивидами и группами индивидов.

Социальное пространство отличается от физического. Миллионер может даже обнять бездомный человека, но от этого социальная дистанция между ними не уменьшится. Дело в том, что, в отличие от физического, в социальному просторные положения индивиду предопределяется его социальным статусом. Под социальным статусом Сорокин понимает совокупность прав и привилегий, обязанностей и ответственности, власти и влияния, которые имеет индивид. Именно статусные расхождения индивидов определяют дифференциацию определенного населения в иерархически расположенных прослойках, которую Сорокин называет “социальной стратификацией”.

Коллективная жизнь индивидов служит причиной организации поведения и отношений между членами группы, которая вызывает расслоение на управляющих и управляемых. Неодинаковые условия проживания, физические и биопсихични отличия людей также вызывают неминуемую стратификацию общества.

Таким образом, нестратифицированного общества никогда не существовало и существовать не может. В этом положении П.Сорокин не соглашается с известным марксистским тезисом о нестратифицированном характере первоначального общества. Отстаивая собственную точку зрения, Сорокин рассматривает большое количество конкретных форм расслоения общества, выделяя при этом три основных типа стратификации: экономический, профессиональный, политический. Между разнообразными смертными казнями и внутри каждой из них существуют перемещения индивидов, которые и есть проявлениями “социальной мобильности”.