Социология

В-четвертых, что американской социологии присущий огромный разрыв с социальной философией. В отличие от советской социологии, теоретические обобщения о состоянии “социального” делались здесь на основании тщательных эмпирических исследований. Нередко последние так и оставались на уровне констатации состояния вещей, без выявления общего и особого, причин появления того или другого социального феномену, без прогнозирования перспектив дальнейшего развития. Иначе говоря, социологическая теория формировалась в Соединенных Штатах “снизу — вверх”, в то время как в СССР наблюдался обратной процесс — от формулирования “чистой идеи” к ее подтверждению социологическими исследованиями на местах.

В-пятых, характерной особенностью социологии США есть влияние психологизма вообще и психоаналитической традиции в частности. Если Европа восприняла учение З.Фройда как обрáзу, то Америка — как прозрения. К группе наиболее активных последователей фройдизму в США принадлежали Ч.Х. Мешки, Дж. Г. Мид, которые исследовали социолингвистични проблемы развития личности, У.Томас, который разработал концепцию о четырех желаниях и ценностях, Г.Блумер, Т.Парсонс и много других известных американских социологов. В роботах Парсонса из теории личности широко используются идеи З.Фройда. В частности, Парсонс рассматривает отнятие ребенка от груди матери как разочарование, поскольку ребенка лишают старых, необходимых ему объектов ради каких-то новых и незнакомых. Т.Парсонс рассматривает социальную систему и систему личности сквозь призму символического процесса, который сравнивается с суперего, и подтверждает, что благодаря этому система личности осваивает (и интегрирует) моральные ценности, делает выбор, определяет свои цели.

Т.Парсонс предлагает социологам модель “элементарного социального действия”, составными которой есть:

1. “Актер” (actor) — “действующее лицо”

2. Цель действия

3. Ситуация действия

4. Условия действия

5. Нормативная ориентация.

Следует отметить, что в роли “актера” может выступать не только индивид, но и социальная группа, коллектив. В первом случае действие разворачивается на уровне личностной системы, во второму — на равные системы социальной. Нормативная ориентация действия, если ее рассматривать в системном контексте, становится возможной благодаря существованию культурной системы, т.е. системы общепризнанных ценностей и норм, заданных в определенной символической форме. Иначе говоря, в системном контексте социальное действие рассматривается более конкретно, чем на равные ее элементарной структуры. Это обусловило обращение Парсонса к категории “система”.