Социология

На общественному “рынке” основными вознаграждениями выступают деньги, социальное одобрение, уважение и поступки. “Найликвиднишою” из них есть поступки, поскольку добиться поступка от кого-то означает установить над ним определенный контроль. Питер Блау формулирует четыре главных правила своей теории социальной уступчивости:

1. Чем больше услуг люди способны предоставить в обмен на особенно ценные поступки, тем меньше поступков способны получить те, кто их предоставляет.

2. Чем больше человек имеет альтернативных источников вознаграждений, тем меньше поступков способны добиться те, кто предоставляет ценные услуги.

3. Если отримувачи ценных услуг могут применять физическую силу или принуждение, те, кто их предоставляет, получат минимальные поступки.

4. Чем большей мерой отримувачи услуг способны обходиться без них, тем на меньшие поступки должны надеяться властители ценных услуг.

На основе четырех постулатов теории социальной уступчивости происходит распределение властных полномочий среди членов социальных групп. Теоретик отмечает, что социальная группа — это сложный образец дифференциации власти, престижа и одобрение.

Наличие лидерства и авторитетов в организациях неизбежно содержит потенциальную возможность конфликта и создает постоянное напряжение.

Вместе с тем легитимизация власти путем нормативной регуляции и изготовление общих ценностей ведут к уменьшению внутригрупповой конкуренции, стимулируя интегративни процессы. Итак, за время своего существования малая социальная группа проходит четыре этапа развития: тяготение, конкуренция, дифференциация и интеграция, на каждом из которых функционирует специфическая модель интериндивидуальних взаимоотношений.

Большое внимание П.Блау уделяет изучению процессов обмена на макросоциальном уровне. Он утверждает, что с осложнением обменного процесса возрастает значение “опосередковуючих ценностей” — средств социального взаимодействия, стандартов поведения для установления косвенного обмена между социальными структурами и их индивидуальными членами. Используя методологические разработки Т.Парсонса, ученый различает такие типы “опосередковуючих ценностей”: партикуляристськи, универсалистськи, легитимизуючи и оппозиционные.