Социология

Морально оправданным есть лишь тот брак, который основывается на взаимной любви, на психологической готовности супружества к взаимопомощи, самоотречению, уступчивости, так как как в народе говорят: «Вступить в брак — это наполовину уменьшить права и вдвое увеличить обязанности». Во взаимоотношениях супружества недопустимые унижения друг друга, попытки командования, дискриминация.

Термин«семья» характеризует более сложную от супружеских форму отношений — межличностных между супружеством, между детьми и родителями, между другими членами семьи. Семья имеет исторически стойкую организацию, социальная необходимость которой обусловлена потребностью су-

спильства в физическом и духовном воспроизведении населения. Семья - это своеобразная первичная группа общества, члены которой объединены кровными связями, общими интересами, чувствами и стремлениями. Она составляется не только из самого супружества и его детей, а и из других родственников.

Существует много определений понятия «семья», что они акцентируют внимание на разных сторонах семейной жизни. Наипроще - это толкование семьи как группы людей, которые любят друг друга, имеют общих пращуров, проживают вместе.

Русский ученый А. Антонов дает такое определение: семья — это группа людей, объединенных подружньо-родинними связями, которые совместно осуществляют воспроизведение населения, обеспечивают наследственность поколений, а также социализацию детей, и поддерживают друг друга. Он утверждает, что лишь наличие супружеских, родственных и родительских отношений порождают семью. Если любой составляющей этих отношений бракует, то это уже не семья, а семейная группа.

Более широкое объяснение понятия «семья» дает русский социолог А. Харчев. Он считает семью исторически-конкретной системой взаимоотношений между супружеством, между родителями и детьми, малой группой, члены которой объединены супружескими и родственными отношениями, общим бытом и взаимной моральной ответственностью за воспитание детей, социальная необходимость которой обусловлена потребностью общества в физическому и духовному воспроизведении население.

Социология изучает семью на макро- и микроравные. Специфика этого изучения заключается в том, что семья на макроуровне рассматривается к ак древнейший социальный институт, который характеризуется определенными социальным нормами, санкциями, организационными формами, системой ролей, прав и обязанностей, с помощью которых регулирует отношения между супружеством, родителями и детьми, родственниками; на микроривни — как существенный элемент социальной структуры общества, автономную целостность, малую контактную социальную группу, древнейшее естественное сообщество людей, основанное на брачных отношениях и родственных связях, общем хозяйстве и быту, взаимной моральной ответственности и помощи, члены которой находятся в постоянном общении.