Социология

Рядом с психологическими существуют и собственное социологические объяснения. Кроме Э.Дюркгейма, девиацию личности и аномию общества исследует Роберт Мертон. Главной причиной девиации он считает противоречие между целями общества и социально одобряемыми средствами осуществления целей. Им была разработанная типология поведения личностей за отношением к целям и средств. Соответственно этой типологии, отношению к целей и средствам любой личности классифицируется таким образом:

– конформист принимает как культурные цели, так и институциональные средства, которые одобряются в обществе, и является лояльным членом общества;

– новатор старается достичь культурных целей, которые он принимает, неинституционными средствами, включая незаконные та криминальные средства;

– ритуалист принимает институциональные средства, которые абсолютизуе, но целые, к которым идет, игнорирует или забывает;

– изолированный (ескейпистський) тип отходит как от культурных, традиционных целей, так и от институциональных средств, необходимых для их достижения (сюда можно отнести, например, алкоголиков, наркоманов, т.е. любых людей вне группы);

– мятежник находится в нерешительности как относительно средств, так и относительно культурных целей; он отступает от существующих целей и средств, желая создать новую систему норм и ценностей и новые средства для их достижения.

Вместе из тем важно помнить, что люди никогда не могут быть целиком конформными к нормативной культуре или быть абсолютными новаторами: в каждой личности той или другой мерой присутствуют все перечисленные типы, тем не менее какой-либо из типов обычно оказывается больше и характеризует личность.

Согласно культурологическому объяснению, девиация возникает в результате конфликтов между нормами культуры. Девиация является следствием того, что индивид идентифицирует себя с субкультурой, нормы которой противоречат нормам доминирующей культуры. Например, в таких субкультурах, как уличная банда или группа узников, органы милиции ассоциируется с карателями и коррумпированными учреждениями, а не с организацией, которая защищает общественный порядок и интересы граждан. Миллер утверждает, что существует ярко выраженная низшая прослойка общества, для которого характерная групповая преступность. Эта субкультура актуализирует такие качества, как готовность к риску, поезд к острым ощущениям.