Социология

На уровне индивида основной функцией культуры являются избежания разногласий и обеспечение социализации личности, привлечение ее с помощью соответствующих механизмов к ценностям, знаниям, нормам, социальным образцам поведения, которое являются актуальными на данный момент.

Культура своими механизмами устанавливает ценности и их основные критерии. Такие ценности связанные с культурной ориентацией, целеустремленностью действий человека. Они касаются представлений, образцов поведения, предметов культуры, традиций в процессе личного и группового выбора и являются базовыми элементами культуры личности, определенного сообщества, общества.

Тем не менее человек ориентируется на ценности и нормы одновременно. Нормы — это одобренные в обществе модели отношений и поведения людей в определенных сферах деятельности и ситуациях. За Н. Смелзером, нормы — это правила поведения, ожидание и стандарты, которые регулируют взаимодействия людей. Они (вместе с ценностями) как составные культуры влияют на стиль поведения индивидов, организацию разных видов социальной деятельности и принципы их оценки, в чем и оказывается циннисно-нормативне регулирование культуры.

Культура как определенная система ценностных комплексов способна быть регулятором индивидуального и группового поведения. Изучая этот вопрос, Э. Дюркгейм подчеркивал, что общество существует лишь там, где есть общая система ценностей и норм, которые ее как общеобязательную признает большинство граждан, т.е. представление о ценностях и их воплощении в моральных отношениях есть коллективным.

Кое-что другой подход демонстрирует М. Вебер, который на первый план выдвигает не коллективные представления, а ценностные ориентации личности в системе социальных действий, смысл, который социальное действие имеет для ее субъекта. Он соблюдал мысли, которая типичными образцами ориентаций в разных сферах жизни есть этические учения главных мировых религий.

Идеи М. Вебера развили американский социолог Т. Парсонс и его ученики. Т. Парсонс рассматривал культуру как в определенный способ организованную систему ценностей, которая отвечает нуждам, без которой не могут быть реализованы социальные действия; как комплекс идеальных образцов (норм, традиций и т.п.), что ограничивают и направляют выбор, предоставляют ему смысла. Культурные связи воссоздают исторический опыт как ценность, которая усваивается индивидом, становится достижением его духовного мира и направляет его социальные дейс твия.

Через ценности культура направляет социальные действия, поведение человека, влияет на все социальные процессы в обществе, выполняет регулятивную функцию. Кроме того, культура сохраняет и передает с прошлого в современное, из современного в будущее социальные ценности, человеческий опыт, вризци поведения, т.е. выполняет трансляционную функцию. Вместе с тем она добирает из унаследованных составных элементов необходимые для решения задач следующих этапов развития общества, отбраковывает морально устаревшие и этим выполняет селекционную функцию. Динамика элементов определенной культуры, взаимодействие ее с другими культурами оказывает содействие обновлению социальных ценностей и норм, их прогрессивным изменениям, что является подпочвам для реализации инновационной функции. Обретение и усвоение культуры является социализацией личности человека. Самое овладение культуры делает человека человеком, а итак, реализует просветительно-воспитательную функцию. Кроме того, именно культура помогает общаться людям, лучше познавать друг друга, те социальные явления и процессы, которые происходят в обществе, т.е. выполняет коммуникативную и познавательную функции.