Социология

Социальная неровность, что является основой стратификации общества, всеми воспринимается как основное его свойство. Тем не менее каждое общество старается организовать «свою» неровность. В связи с этим социологию интересует механизм такой поддержки (воспроизведение) иерархической структуры, который не дал бы ей возможности развалиться под влиянием ризнонаправлених действий разных социальных прослоек, обусловленных разногласием их интересов, — в демократической классовой борьбе.

В теории индустриального общества демократическая классовая борьба — это борьба, которая ведется в пределах данной демократии через использование общих избирательных прав, свободных профсоюзов, коллективных договоров.

Результаты социологических опросов свидетельствуют, что люди болезненно воспринимают социальную неровность. Свое место в социальной иерархии они часто считают несправедливым. Ощущается антагонизм между высшими и низшими прослойками. Государственные деятели ставят в укор трудящимся за «непонимание» общественных целей и задач, нежелание «немного потерпеть», а те предъявляют обвинение управленцам и политикам в некомпетентности, эгоцентризме, зажерливости, коррупции.

Но то, что за явным образом выраженного недовольства социальной неровностью революции, гражданской войны, однако, не происходит, является результатом действия социально-нормативной системы, социальных институтов, которые побуждают людей с пониманием воспринимать те или те государственные управленческие принципы и действия. Каждое общество делает это по-своему. Так, для поддерживания социальной неровности на первых этапах развития общества применялось простое правило постоянной организации иерархической структуры: кто в какой семье родился, тот несет соответствующий статус до конца своих дней (раб, крепостной, патриций и т.п.). За соблюдением этого правила следила вся система социальных институтов: суд, правительство, армия, церковь.

В кастовой общественной системе в роли основных институтов выступают государство и религия, которые используют силу власти, оружия, идеологического давления для обеспечения привилегий высшим прослойкам. Эти институты контролируют функциональное назначение каст, их чистоту, права и обязанности членов, четко определяют их место в социальной иерархии. Отклонение от приписываемых законами образцов поведения наказывается определенными санкциями.

В современном обществе, хотя все люди имеют формально равные права из рождение, общество, как и р аньше, поддерживает и предохраняет свою иерархию. Так, институт собственности поддерживает право на наследство, а итак, делает неодинаковыми шансы на обогащение людей, которые родились в бедных и богатых семьях. Институты образования дают возможность получить образование, а потом выполнять престижные виды деятельности не только людям с высокими умственными способностями, а и просто богатым, которые могут за образование заплатить. Политические институты формируют элиту, которая имеет право на власть, на управление людьми.