Социология

Как свидетельствует исследование современного отечественного социолога С. Войтовича, в свое время в советской социологии не выработался конкретный подход к определению социальных институтов. Они рассматривались как совокупности элементов разного уровня и порядка, как субъекты деятельности, как предмет деятельности или функции и т.п.. Вследствие такого толкования социальных институтов к их составу попадается наука, материальное производство, искусство и т.п.. С другой стороны, социальным институтом считаются только какие-то компоненты или существенные свойства, которые трансформируют определенное социальное явление в социальный институт. Итак, социальный институт определяется как определенная форма социальности, стабильное образование, организованная группа людей, функционально единая система учреждений, политическая организация.

Довольно распространенным в советской и зарубежной социологии было определение социальных институтов за сферами жизни. Соответственно этому институты делились на экономические, духовные, политические и т.п. (см. рис.). Иначе говоря, все социальные образования в разных сферах общественной жизни приписывали к социальным институтам.

Почти все пересчитанные подходы к определению социальных институтов, как свидетельствует анализ С. Войтовича, признают их функциональную способность налаживать общественную жизнь и социальный порядок через согласование, объединение, организацию и интеграцию намерений и поведения социальных субъектов, структурных и функциональных компонентов социальной системы.

Большинство социологов объясняют социальные институты прежде всего как совокупность норм и ценностей, в которых воплощена значимость (как для каждого индивида, так и для общественной системы) определенных образцов поведения.

Русский социолог С. Фролов утверждает, что социальный институт — это организационная система социальных связей и норм, которая объединяет значащие общественные ценности и процедуры, которые удовлетворяют основные нужды общества. Под общественными ценностями он понимает стандартизированные образцы поведения в групповых процессах, а под системой социальных св язей - переплетение ролей и статусов, за

помощью которых это поведение осуществляется и воздерживается в определенных границах. Например, в институте семьи совокупностью общественных ценностей является любовь, семейная жизнь, забота о детях, уважение к родителей; общественными процедурами являются воспитания детей, помощь старшим, ведение домашнего хозяйства; выполняются роли мужчины, дружины, детей, сына, брата и т.п.. Любой социальный институт возникает и функционирует, удовлетворяя определенную потребность. Если потребность становится незначительной или вообще исчезает, то существование института теряет смысл.