Социология

 способность поддерживать и постоянно восстанавливать высокую интенсивность внутренних взаимосвязей, обеспечивать стойкость социальных образований. Э. Дюркгейм считал, что основой стойкости и единства общества есть коллективное сознание, наличие общей воли, которые могут сдержать развитие губительной силы человеческого эгоизма. Стойкость общества, на мысль Р. Мертона, сохраняется благодаря наличия фундаментальных ценностей, которые усваиваются сообществом индивидов, а на мысль Э. Шилза, — благодаря власти, которая обеспечивает контроль над всей территорией и навязывает соответствующую систему ценностей;

 автономность, саморегуляция, саморазвитие, которые обеспечиваются теми институтами и организациями и на основании тех норм, принципов, традиций и ценностей, которые возникают в самом обществе. Общество способное без вмешательства внешних сил создавать для людей такие формы организации и условия их жизни, которые необходимые для удовлетворения их нужд, их самоутверждения и самореализации.

Такие существенные признаки и характеристики общества, которое на них указывают ведущие ученые, и дают возможность трактовать его как социальную систему, как целостность, которая имеет качеству, которых нет у ни одной из ее составных. Социологическое изучение общества как социальной системы начинает из выявление его составляющих и принципов действия механизма, который их связывает и обеспечивает системную целостность.

Есть разные теоретико-методологические подходы, методологические стратегии трактования сущности общества и определение составляющих социальной системы как главных системоутворюючих элементов.

Так, социолог И. Попова выделяет три пара методологических оппозиционных стратегий, т.е. стратегий, которые их в каждой паре построено на противоположных началах:

1) поведенческая и институционная (в зависимости от того, какой уровень анализа возникает как засадничий — уровень поведения людей или су-

спильства в целом);

2) объективно предметная и субъективно ценностная (в зависимости от представления о значимости объективного и субъективного в обще ственной жизни),

3) функционалистська и конфликтная (в зависимости от того, чему предоставлено определяющее значение — уравновешенному состоянию общества или его побежалости и развития).

Докладниший рассмотрение каждой стратегии свидетельствует, что далеко не всегда можно охарактеризовать ее методологический подход с достаточной четкостью. Очень часто в теории объединяются черты противоположных подходов.

Согласно первой стратегии современные западные социологи исследуют общество на микро- и макроуровни (микросоциология и макросоциология). Микросоциология изучает общение и поведение людей, их поступки, мотивы, значение, которого предоставляют они своему взаимодействию, влияние, которое все это взыскивает на стабильность общества или на изменения, которые в нем происходят. Человеческое взаимодействие, поведение является решающим фактором построения общества в микросоциологической теории. Самé общество рассматривается как продукт взаимодействия разных групп людей. Но суть взаимодействия разные авторы толкуют по-разному. Например, автор теории социального обмена Дж. Хоманс утверждает, что решающая роль во взаимодействии людей принадлежит процессам интеграции и дифференциации в группах и что взаимодействие можно понять исходя из основ поощрения и наказание (люди склонны постоянно восстанавливать те модели поведения, за которые они в прошлому имели какое-то моральное или материальное вознаграждение).