Социология

Отечественные социологи макро- и микроравные дополняют средним звеном - мезоривнем, репрезентованным социальными сообществами и социальными институтами.

Так, большинство украинских ученых анализирует современное общество как систему на таких уровнях:

• человечество в целом, которое представляет засадничий уровень формирования и организации общества; социальная структура общества;

• социальные институты и организации;

• отдельные индивиды как субъекты и объекты социальных отношений.

Другую пару оппозиционных стратегий, как уже отмечалось, репрезентовано объективно-предметными и субъективно-ценностными стратегиями. К первым принадлежат разного рода натуралистические теории, которые общественные явления уподобляют естественным, а все, что происходит в обществе, объясняют с точки зрения биологических законов. Такими есть теории О. Конта и Г. Спенсера.

Кое-что в стороне находится теория К. Маркса, который имеет, как известно, преимущественно екополитичний характер. В К. Маркса система-

образующим элементом есть социальные отношения как непосредственное отражение стойких связей, которые составляются между людьми в процессе их жизнедеятельности. Общество, на мысль К. Маркса, — это совокупность не индивидов, а тех отношений, которые устанавливаются во время социальной деятельности индивидов. Характер этих отношений определяет специфику самого общества.

Есть попытки рассматривать как составные общества экономическую, политическую, социальную и культурную подсистемы, которые функционально взаимодействуют и взыскивают влияние одна на одну.

За других подходов составляющими общества являются социальные процессы и явления, а также действия и взаимодействия, связи и социальные отношения, социальные ценности и нормы и т.п.. Так, за Э. Дюркгеймом, главным системоутворюючим элементом есть «социальный факт», а это — любой способ действий, способен взыскивать на индивида внешнее давление. Социальные факты разнообразные и вкл ючают все социальные образования, которые заставляют людей придерживаться обычаев и традиций страны, ее норм и законов. Э. Дюркгейм считал, что, рассматривая общество как систему социальных фактов, можно понять механизм его функционирования, определить рычаги его влияния на индивидов.

В субъективно-ценностной стратегии приоритет отдается мотивам действий, общественным ценностям. Такой подход в конце ХИХ ст. преобладал в западной социологии. Особую роль предоставлялось человеческому сознанию; субъективно-ценностный подход противопоставлялся натурализма и позитивизма. Он образовал отдельное направление в социологии, который через свою «интерпретирующую» методологию достал названия «понимающей социологии». Такой подход обозначился на взглядах Ф. Знанецького, П. Сорокина, М. Вебера, Г. Зиммеля, Д. Шара и др.