Социология

Конечно, предметная сфера любой области знаний, а итак, и социологии, со временем (с появлением новых познавательных возможностей и ростом практических нужд) испытать определенных изменений. Лучшему пониманию предметной сущности социологии будет оказывать содействие рассмотрение истории ее становление и развития. С высоким профессионализмом этот процесс исследован известными отечественными социологами М. Захарченко и О. Погоревшим.

Социология как отдельная научная область возникшая в середине ХИХ ст. — когда О. Конт, опираясь на идее Сен-Симона, выдвинул проект создания новой науки об обществе, которая должны основываться не на спекулятивных принципах, а на наблюдениях и анализе реальных фактов. Из времен О. Конта ведет начало так называемая академическая, или официальная, социология как самостоятельная наука.

Это не означает, что к О. Конта не было жодних теоретических соображений об обществе, но они не всегда отвечали критериям научности в сегодняшнем понимании, поскольку имели форму отдельных взглядов, идей, гипотез. Однако они представляют неотъемлемую часть человеческой общественной жизни, человеческой культуры, истории социологической мысли. Эту часть знаний называют протосоциологиею.

На стадиях раннего классового общества миф и эпос были основными формами отображения социальной действительности. Миф — это древнейшая форма фантастического объяснения сути природы и человека, в котором явления действительности возникают в виде чувственно-образных представлений. В мифе преобладали фантастические знания, а человек занимал место статиста.

С развитием общества возникает новая форма социального знания — эпос, в котором на первый план выходит человек. Она не хочет покорно принимать свою судьбу, а борется и может приносить себя в жертву ради других людей. Эпос — это рассказ о про шлом, что воссоздает картину народной жизни, его идеалы, моральные нормы, стремление. В эпохе общественное отношение описывалось такими, которыми они были на самом деле, а не виддзеркалюються в перевернутом виде, как в мифе, где выдумка и фантазия существенным образом искажали реальную жизнь человека.

Миф и эпос - это позанаукови формы отображения действительности. Социально-исторический прогресс порождает новые формы ее познания и воспроизведение в сознании людей.

{J}