Социология

Элементами наций как формы социальной связи есть люди, естественная территория (на которой родятся эти люди, не историческая) и народная культура. Народная культура представляет основу наций. Каждая нации имеет свою культуру, хотя может не иметь своей государственной организации. Эволюционное развитие наций, за Днестрянским, заключается в том, что имея своих людей и свою территорию, нации старается своей собственной культуре открыть «путь к цивилизации», т.е. на своей естественной территории создать собственную государственную организацию.

В социологической проблематике выдающегося украинского мыслителя Владимира Винниченко (1880—1951) видное место занимает вопрос о характере украинской наций и государственности. Безбуржуазнисть, отсутствие национальных эксплуататорских классов рассматривается как основная характерная особенность украинской наций.

Кроме того, В. Винниченко изучает суть «национального героя», харизматического лица деятеля, который появляется у любой наций и сыграет ведущую роль в период больших национально-социальных потрясений. Для такого лица присущие стремления к славе, вера в свое высочество, способность «заражать» своей верой других граждан. Для этого используются любые способы утверждения собственной популярности: самовосхваление, обставлення своего лица разными торжественными процедурами, которые гипнотически действуют на окружение, и т.п..

В. Винниченко разработал собственную политико-социологическую концепцию, которая достала название «колектократии». Сущность ее заключается в том, что из глухого угла, в который попало тогдашнее общество через несовершенство социально-хозяйственной формы собственной структуры, могла вывести его перестройка на правдиво-кооперативную общественную форму — колектократию.

Звоницька Агнесса (1897—1924) разработала концепцию социальной связи. Она исходила из того , что в основе человеческой жизни лежит общение между индивидами, во время которого формируется культура, личностное у взаимодействующих индивидов. В таком процессе относительно лица А. Звоницька выделяет три составу:

1) социализацию или получение индивидом сведений о социокультурне среде, усвоении им коллективных знаний;

2) обобщение добытых сведений, личную типологизацию на основе собственной индивидуальности;

{J}