Социология

Одной из особенностей развития социологической мысли в Украине на границе ХИХ—ХХ ст. было распространение плюрализма, ярчайший представителем которого является социолог Максим Ковалевський (1851—1916). Он стремился соединить положительные достижения разных социологических школ. Г. Ковалевський родился в Харькове, закончил 1872 года Харьковский университет, продолжал свое образование в Париже, Вене, Берлине. Лично был знаком со Спенсером, Дюркгеймом, Марксом, Енгельсом. Марксистских идей М. Ковалевський не разделял, его взгляды формировались под влиянием Конта и Спенсера.

Социологию М. Ковалевський рассматривал как общую теорию социального развития и старался изучать историю в социологическом аспекте [«Современные социологи» (1905), «Социология» (1910) и др.]. Идею эволюции, постепенного усовершенствования общественных учреждений Ковалевський сознательно противопоставлял марксизма. Выступая против субъективного метода в социологии, неокантианського противопоставления общественных наук естественным, Ковалевський основным социологическим законом считал закон прогресса, который заключается в усилении социальной солидарности между разными социальными группами, классами, народами. Одно из задач социологии он усматривал в выявлении сущности такой солидарности, изучении ее разнообразных форм. Социальный прогресс, на мысль М. Ковалевського, происходит под влиянием разных факторов, но ни один из этих факторов не может быть признанный за решающий. Будучи реформистом, М. Ковалевський возражал революцию как движущую силу общественного прогресса.

Николай Грот (1852—1899) — известный представитель позитивистской социологии в Украине, исследовал проблемы развития природы и человечества, толковал сущность социологии и структуризацию наук. Развитие М. Грот объясняла как беспредельно сложная и органически связанная цепь законовидповидних изменений, которые происходят во всех сферах существования природы. Причина этих изменений — взаимодействие, а конечный результат — приспособление предметов природы один до одного. Поскольку приспособления бывают разными, то разными есть и типы развития: прогресс, регресс, ингрес. Субъективным признаком прогресса, за Гротом, есть роста чувства удовлетворения в по возможности большего количества членов общества, а объективной — экономия сил и энергии человеческого организма. Отсюда, социальный прогресс — это ряд осуществляемых человеком изменений; он усиливает и изменяет направления энергии человека во взаимодействии с природой и способствует к росту удовлетворения нужд и уменьшение страданий наро да.