Домой Наука социология Социальные взгляды античности и средних возрастов
Поиск по сайту
Социальное
Кто на сайте
Сейчас 1 гость онлайн
Статистика

Социология — сравнительно молодая наука. В отличие от истории, физики, биологии и других наук, ее возраст начисляет всего полтора столетие. Было бы ошибкой считать, как это делают некоторые авторы, что социология родилась в Старинном Китае или Греции, или называть первыми социологами Конфуция, Гераклита, Фукідіда, Платона или Арістотеля. Но вполне естественно, что эти философы и их последователи считали за нужное высказать свое видение общественного устройства, свое отношение к существующему социальному порядку, свои проекты справедливого (идеального) общества. Поэтому следует различать институциональный уровень (так называемую академическую социологию) и доінституціональний уровень социального знания, когда социальная проблематика развивалась преимущественно в пределах философии.

Следует отметить, что в старинные времена знания об окружающей среде — как естественное, так и социальное — было довольно ограниченным. Относительно малый объем информации не ставил требования деления на области и отдельные науки, как это мы имеем в современных условиях. Все знания зосереджувалися в пределах философии, за что последнюю справедливо считают “матерью всех наук”. Это начальное состояние философии (А) включал у себя как природоведческие, технические, так и социальные взгляды старинных людей в синкретическому, т.е. невиокремленому один от другого виде (См.: Схема 1, этап І).

Социальные взгляды античности и средних возрастов

Но с освоением человеком окружающего просторную, с познанием законов природы начинает процесс дифференциации знания (этап ІІ). Постепенно в пределах философии (А) появляются отдельные направления исследований — натурфилософия, логика, психология, этика (В), социальная философия (С). В это время формируется проблемный круг будущих наук, проверяется на стойкость и жизнеспособность их цель путем сопоставления с другими направлениями.

Следующий этап (этап ІІІ) в этом процессе заключается в окончательном выделении конкретной науки, который сопровождается “разделением труда” в духовной сфере и закреплением научных интересов уже не за универсальным, общим овладением всего сущего, а за его частицей. Так появляются отраслевые науки — астрономия, физика, химия, медицина (В), социология (С). Естественная цепь, которая объединяет такую науку с философией, разрывается, и она начинает своя самостоятельная жизнь.

{J}