Социология

Сторонниками позитивизма стали прежде всего представители естественных и технических наук. Они с энтузиазмом восприняли идею об исключении “пережитков” метафізики, которая претендовала на раскрытие причин и сущностей, из лав положительных наук. Самая положительная наука, за О.Контом, должна была описывать вещи и явления, отвечая на вопрос “как?”, а не на вопрос “чему?”. Таким образом, позитивизм, стимулируя конкретные научные исследования, принципиально утверждал, что сущность этих вещей и явлений остается непознанной. Распространение позитивизма во многом оказывало содействие выделению и інституціолізації не только технических и естественных, но и общественных наук — политэкономии, юриспруденции, психологии, политологии, социологии и т.п.. Это было обусловлено такими методологическими положениями, которые их придерживались позитивисты относительно наук об обществе:

а) нет принципиальных расхождений между естественными и социальными явлениями;

б) методы природоведческих наук целесообразно применять в науках общественных;

в) конечной целью наук об обществе есть создания социального прогноза на основании теоретически обоснованных выводов и эмпирически верифікованих положений.

Оценивая роль позитивизма, следует отметить, что благодаря внутренней противоречивости этого направления — содействию прогрессу науки и признанию огромного значения религиозной веры — он сыграл двойную функцию в истории социологии. В тех странах, где традиционно были сильными позиции церкви и религиозного сознания (Италия, Испания, Польша, страны Латинской Америки, США), позитивизм воспринималось как прогрессивное движение, которое ограничивает церковь и оказывает содействие свободному развитию научной мысли. Но в странах с сильными стихийно-материалистическими традициями (Великобритания, Германия, Голландия) позитивизм имел в целом реакционное значение. Теоретические взгляды основателей позитивизма критиковались со стороны представителей м ногих социологических школ и направлений. Тем не менее надо учитывать, что для истории социологии позитивистский метод был необходимым и закономерным этапом, поэтому стремление отойти от теологических и метафизических подходов к научному исследованию, обосновываться общественную науку из результатов опыта и наблюдение, а также использовать лишь научные средства познания мира, безусловно, заслуживает на положительную оценку.

Именно под знаком позитивизма молодая наука социология проникает в университетскую среду. Но здесь она встречает открытую оппозицию со стороны представителей стариков общественных наук — философов и историков. Находясь на границе нескольких дисциплин и не имея четко определенного предмета, социология сначала не вписывается в консервативную систему классического гуманитарного образования. Это ненормальное для науки положение изменялось очень медленно. Но еще до того, как социология получила общее признание, ее необходимость и самостоятельность как отдельной дисциплины обосновал Огюст Конт, соединив все три указанных источника в едином проекте будущей науки.

{J}