Домой Наука социология Философская рефлексия предмету социологии
Поиск по сайту
Социальное
Кто на сайте
Сейчас 1 гость онлайн
Статистика

Распределение социологического знания по ориентации на фундаментальное и прикладное есть довольно условным, поскольку обе составу делают значительный взнос у решение как научных, так и практических задач. Это же в полной мере относится также к эмпирическим социологическим исследованиям: они могут быть ориентированы и на решение практических задач.

Кроме указанной структуры социального знания, социология содержит в себе численные варианты решения тех или других теоретических проблем, разнообразные подходы, принципы, которые лежат в основе научных школ или так называемых парадигм.

Понятие парадигма было введено в научное обращение американским физиком Т.Куном в работе “Структура научных революций”. От предлагает употреблять это понятие для обозначения классической научной разработки, которая воспринимается представителями этой науки как образец и превращается со временем в целостную научную традицию. “Под парадигмой, — писал Т.Кун, — я понимаю признанные всеми научные достижения, которые на протяжении определенного времени дают научному обществу модель постановки проблем и их решение”.

Философская рефлексия предмету социологии

Нормальная работа ученого есть работа именно в пределах парадигмы. Она состоит из уточнение, дополнение, углубление главных принципов, сформулированных в парадигме, и направленная на распространение этих принципов на новые предметные области. При работе в пределах парадигмы у ученого не возникает никаких сомнений в истинности основательных положений. Вопрос об этой подпочве будто бы считается решенным.

Но со временем возникают сомнения в истинности исходных принципов. Основанием для этих сомнений есть открытия новых фактов (аномалий), которые не вписываются в существующую систему знания. Накопление таких аномалий, которые не могут быть объяснены или решенные в пределах этой парадигмы, ведет к кризису последней, а итак, к формированию новой парадигмы. Переход от одной парадигмы к другой не одномоментний и может длиться десятки, а иногда и сотни лет. Именно его Т.Кун называет научной революцией.

{J}