Социология

Его “Золотая книга столько же полезная, как и смешная, о наилучшем устройстве государства и новый остров Утопия…”посвященная описанию справедливого общественного устройства на фантастическом острове. Граждане Утопии живут, работают и управляют страной на коллективных началах. В равенстве всех людей, отсутствия частной собственности и общей трудовой повинности Т.Мор усматривал ручательство счастья и богатства. От физической работы свободные лишь те граждане, кто способный к научной деятельности. Наиболее тяжелую работу выполняют рабы — преступники или военнопленные. Рабочий день на острове был установлен в пределах 6 часов, сдачу времени каждый занимался науками, искусством, спортом. Богатства острова принадлежат всем, и каждый пользуется ими согласно собственным нуждам.

Главная хозяйственная единица — семья, которая формируется не столько на родственных, сколько на производственных началах. Когда кто ощущает поезд к другому виду ремесла, он должен перейти к другой семье. Кроме производственной, семья есть также и потребительской единицей: если кто имеет потребность в любых вещах, глава семьи идет в состав и получает необходимое. Питание проходит в общественных столовых, с музыкантом и мудрыми беседами. Хотя автор “Утопии...” и высказывается против аскетизма, привычки утопійців далекие от роскоши. В частности, одно шерстяное платье одинакового для всех цвета рассчитано на два года; во время работы они используют шкуры и т.п.. Женщины в Утопии имели равные права с мужчинами. На острове была полная веротерпимость.

“Вся книга большого социалиста пронизана сочувствиям к простому человеку, ненавистью к эксплуатации и угнетению человека. Ее читали и перечитывали еще за жизнь автора, кое-кто старался выучить ее наизусть. Были и такие, кто пускался на поиски острова, чтобы там поселиться и жить счастливо”*.

Томас Мор (как, кстати, и его численные последователи) не указал на пути достижения общественного состояния, описываемое им в “Утопии”. Больше того, он возражал значение народных движений, усматривая в них деструктивное начало. Но построение общественного идеала, даже умозрительного, была уже шагом вперед сравнительно с античными или средневековыми представлениями об обществе. Социалисты-утописты утвердили в сознании европейцев мысль о возможности перестройки общества на рациональных началах, возражая сугубо стихийную его природу.

{J}