Социология

Другой выдающийся деятель Возрождения, французский юрист Жан Боден (1530-1596) в работе “Метод легкого изучения истории” указывал на значение географических факторов общественного развития. Каждый народ, за Боденом, отличается способностями и умениями в зависимости от естественной среды. Соответственно закону единства и борьбы противоположностей, жителе трех географических зон (теплой, воздержанной и холодной) отмечаются “свойствами тела и духа”: “кто крепкий духом, тот более слабый физически”. Жители севера физически крепкие, жестокие, бедные умом; жители юга — низкие на рост, физически слабые, но хитрые, замкнутые и скупые. Для воздержанной зоны (Греция, Италия, Франция) характерные физически сильные, умеренные люди, простые в отношениях и общении. У южных народов больше развиваются науки, у северных — ремесла, а у жителей воздержанной зоны — право и государственность.

Отдельным оригинальным источником социального знания были численные утопические учения, целью которых было описание идеального общества, построенное на рациональных началах. Хронологически утопические учения делятся на три этапа:

1. Ранние утопические учения (Т.Мор, Т.Кампанелла, Ф.Бекон);

2. Утопические учения периода буржуазных революций (Дж.Уінстенлі, Маблі, Мореллі);

3. Критический утопический социализм (А. де Сен-Сімон, Ш.Фурье, Р.Оуен).

Основателем утопизма как такого считают английского гуманиста Томаса Мор (1478-1535), который, власно говоря, и ввел в обращение термин“утопия”, что перекладывается как “место, которого нет”. Т.Мор родился в Лондоне в семье юриста и королевского судьи. После окончания Оксфорда Томас становится адвокатом, шерифом Лондона и членом палаты общин Английского парламента. Определенное время он был даже лорд-канцлером Англии, но во время Реформации отказался присягнуть Генріхові VІІІ, который объявил себя главой церкви и был арестованный. Нельзя не захватываться силой духа, твердостью, последовательностью выдающегося гуманиста в отстаивании принципов справедливости, христианской законности и морали. Несмотря на численные обещания короля извинить ослушание, Мор не сдавал своих позиций: “Если дать один ответ — погубишь душу, если дать другую — погубишь тело”. 7 июля 1535 г. Томас Мор был казнен.

{J}