Социология

Значительный взнос у познание человека и общества сделали представители средневекового ренессансного гуманизма — А. Данте (1265—1321) и Ф. Петрарка (1304—1374). Гуманизм — система взглядов, которая признает ценность человека как личности, ее права, провозглашает принципы равенства, свободы, справедливости как нормы взаимоотношений между людьми.

Социалисты-утописты — англичанин Томас Мор (1478—1535) и итальянец Томмазо Кампанелла (1568—1639) — отстаивали идеи социального равенства, братства, взаимопомощи, которые, по их мнению, возможные лишь при условиях общественной собственности.

Новому слою зажиточных было нужное обоснование идеологии государственности для защиты собственных интересов. Этот политический заказ в ХVI ст. выполняли выдающиеся европейские ученые.

Итальянец Никколо Макиавелли (1469—1527), утверждая, что общество развивается не за волей Бог, а по естественным принципам, считал материальный интерес, направленный на приумножение собственности, основным (люди быстрее извинят кому-то смерть отца, чем потерю имущества). Собственный интерес человека преобладает над ее заботами о чести и достоинстве, а потому политик должен объединять в себе черты «лева» и «лисицы». Такие идеи объединились в понятии «макиавеллизм», что доказывает право властителей применять любые средства для достижения поставленной цели.

Англичанин Френсис Бекон (1561—1626) считает, что людей объединяет справедливость, которая заключается в том, чтобы не делать другому того, чего не желаешь себе. Для защиты от несправедливости нужны законы. Тем не менее когда закон начинает угрожать интересам более сильной группы людей, чем и, интересы которой он предохраняет, то первая группа отменяет этот закон (что случается очень часто).

Изучая социальную природу чел овека, французский юрист, социолог Ж. Боден (1530—1596) определяющим фактором считал географическую среду (климат, рельеф), которой, по его мнению, предопределяет особенности жизни людей, их интеллектуальные способности.

Северяне - физически крепкие, но не очень умные; южане - физически слабые, нелюдимые, скупые, а жители воздержанной зоны (Греция, Италия, Франция, Германия) объединяют и силу, и ум.

XVII-XVIII ст. характеризуются разрушением средневековой системы ценностей и мировосприятие, более широким «вторжением» в науку натуралистических идей, поиском настоящей «природы человека».