Социология

Аристотель рассматривал слой рабов в разных системах; он отмечал, что в системе производства материальных благ раб - это орудие, в системе мижлюдських отношений - это человек.

Аристотель начал знание о социальном управлении и его задаче, об образе жизни. Подчеркивая, что образ жизни в значительной мере зависит от того, что человек понимает под благом, Аристотель выделяет такие его виды: грубый, государственный и созерцательный.

Аристотель изучал проблемы досуга и свободного времени, рассматривая их как неотъемлемую составляющую жизни человека. Досуг, на мысль Аристотеля, — это не просто свободное время, а время, заполненное разнообразными занятиями — философским умоспогляданням, играми и упражнениями, забавами, искусством, музыкантом, беседами и общениями, т.е. тем, что порождает ощущение приятности и удовлетворение. Тем не менее такая организация досуга нуждается в средствах, а потому богатство оказывает содействие содержательному досугу. Но в любом досуге важная умеренность. Неразумное використування свободного времени позорит человека. Объем и качество досуга зависят от формы государственного устройства.

Аристотель, как и Платон, анализируя формы государства, «правильными» считал монархическую и аристократическую олигархию, демократию и тиранию.

Рассматривая ценности, Аристотель человеческая жизнь характеризует как высшую ценность, а добропорядочность размещает на высочайшей ступени шкалы ценностей. Интересно, что ценность, авторитет государственных деятелей философ определяет за их интеллектуальными и физическими способностями.

Аристотель также исследовал конституционный порядок греческих государств. Высшей формой общественной жизни, за Аристотелем, есть полис (город-государство), поскольку в нем права и обязанности граждан юридически оформлены и подчинены общему интереса, а самый человек есть «существом политической», т.е. такой, которая не может существовать вне полиса, вне границ общества.

Другим неотъемлемым свойством общества Аристотель считал социальную неровность. Он классифицировал граждан полису за имущественным состоянием на класс «весьма зажиточных», кл асс «вконец нуждающихся» и промежуточный, или «срединный» класс. В численный превосходстве последнего философ усматривал гарантию общественного равновесия и согласия. Эта идея Аристотеля актуализировалась в новейшие времена.