Социология

Эволюционная теория Г. Спенсера тоже касается общества. Первоначальное общество он рассматривал как продукт неорганических, биологических и психологических факторов эволюции. Это общество относительно однородное. Тем не менее постепенно (прежде всего в связи с ростом численности населения и разделением труда) усиливается социальное расслоение, появляются новые социальные функции, специализированные социальные органы, которым ученый дал название «социальные институты». За Г. Спенсером, совокупность взаимодействующих социальных институтов образовывает целостную социальную организацию — су-

спильство. В современном толковании «социальные институты» — это стала форма организации общей деятельности, которая предусматривает наличие специальных учреждений, системы норм, социальных ролей, которые обеспечивают реализацию функций, необходимых для существования и развития отдельных социальных сообществ или общества вообще.

В своей работе «Основы социологии» ученый выделяет шесть типов социальных институтов: промыслу, профессиональные, политические, церковные, обряду, домашние. Рассматривая их в развитии, Г. Спенсер усматривал две составу этого процесса — интеграцию и дифференциацию социальных институтов. Каждый из этих типов социальных институтов включается в определенную систему органов. Классифицируя социальные институты за их функциями в общественном организме, Г. Спенсер отличает такие их системы:

• продолжение рода (семейные);

• производственные и распределительные (профессиональные, промыслу);

• регулирующие (обряду, политические, церковные).

Спенсер считал, что органический мир появился с неорганического, а человек и общество - из органического. Общество как организм представляют отдельные клеточки (индивиды), но оно живое дольше чем эти клетки. Между отдельными органами существует низменность функций, подобный тому, который присущий живому существу.

Согласно теори и Г. Спенсера в «индивидуальном» обществе индивиды существуют благодаря работе и другим видам деятельности, в которых оказывается их предприимчивость. Государство защищает индивидуальность и старается оказывать содействие объединению интересов разных индивидов. Индустриальное общество базируется на свободном сотрудничестве. Большинство его индивиды приспособлены к промышленной работе, в которой лучше реализуются их личные интересы.