Социология

спильстви уже готовыми, такими, которые существовали к нему. Они не зависят от сознания отдельного индивида. Социальное — это надиндивидуальне, оно имеет особое свойство.

Главное в теории общества Э. Дюркгейма — «социологизм», который основывается на признании первичности социальной реальности, ее автономности, специфичности и подчиненности ей индивидов. Основными принципами «социологизма» есть объективный научный подход к социальным явлениям и процессам, старанию объяснить социальное исходя из его самого. В связи с этим биологический и психологический подходы Дюркгейм отбрасывал.

Теория «социологизма» тесно связана с социологическим методом Э. Дюркгейма, основными принципами которого были:

• рассмотрение социальных фактов как таких, что существуют объективно, независимо от человека;

• выражение общественного сознания объективными, независимыми от субъекта показателями (поведение людей, деятельность организаций);

• анализ причинной зависимости социальных явлений от внешней среды;

• постоянное сравнение в ходе исследования пояснюваних социальных фактов, а итак, преобразование социологии на сравнительную науку.

Таким образом, метод Дюркгейма конкретизирует одну из его идей о том, что социология должна иметь дело прежде всего с реальными социальными явлениями и процессами, а не с представлениями о них.

С именем Э. Дюркгейма связанное также изучение явлений, которым он дал название аномии, социальной неровности и социальной солидарности, которые становятся следствием разделения труда. Под аномиею Э. Дюркгейм понимало состояние общества, за который бракует четкого морального регулирования поведения людей. Аномия возникает, когда социальные функ ции общества не пересекаются. Социальная неровность является следствием функционирования общественной системы, которая создает неодинаковые условия для реализации способностей человека. Э. Дюркгейм считал, что для преодоления социальной неровности личность не должны быть угнетенной, а человек не должна относиться на уровень машины. А потому дифференциация общества может осуществляться не за социальными привилегиями, а за индивидуальными способностями людей.

Дюркгейм предложил для социологии систему знаний, основными характеристиками которой были: