Социология

С критикой английской политэкономии и марксизма как ее последователя выступил американский социолог Т. Веблен (1857—1929), основатель самостоятельной школы — институционализму. Вместо изучения статического состояния реальности, которая предусматривает неизменность социальных явлений, Веблен предложил генетический метод. Предметом экономической науки, по его мнению, должны стать мотивы поведения потребителей, их образ жизни и взаимоотношения. Учение об институтах, эксплуатации и т.п. должны основываться на исследовании социальной деятельности человека, ее мотивов и поведения.

Широкое общественное признание социологии как самостоятельной области знаний началось на изломе XIX и ХХ ст. В университетах вводились социологические лекционные курсы, приоткрывались кафедры и факультеты, создавались газеты и научные общества.

В 30-те года в среде социологов происходит активное научное общение, взаимные переводы научных работ, дискуссии и т.п.. Тем не менее следующие десятилетия, с войнами, тоталитарными режимами, политическими репрессиями, депортациями и емиграциями не оказывали содействие развития обществоведческих наук в Европе. Центр социологической активности переместился в США. Лишь на 90-начала х гг. ХХ ст. было основано Европейскую социологическую ассоциацию. Ее первая конференция состоялась 1992 года в Вене, вторая — 1995 года в Будапеште, третья — 1997 года в Великобритании, четвертая — в 1999 года в Вене. На эти конференции приглашались социологи из Европы, Азии, Америки, всего 600-700 лиц. К сожалению, украинскую социологическую школу было репрезентован каждый раз весьма ограниченно, лишь несколькими представителями.

Новый этап развития социологической мысли на Западе характеризовался становлением и развитием эмпирической социологии, появлением новых ее направлений и теорий, в час тности индустриальной социологии, которая старалась определенным чином соединить теоретическую и эмпирическую социологии.

Эмпиризм — направление теории познания, который признает практический опыт единым источником знаний и считает, что содержание знания можно подать лишь как описание этого опыта. Западная эмпирическая социология исследует социальная жизнь на микроривни: межличностные отношения, поведение лица и социальных групп, психологический^-психологический-психологичный-социально-психологЯИеский климат, общественную мысль и т.п.. Ее методологическую основу представляют позитивистские принципы. Конкретные социальные факты собирают и описывают с помощью таких специальных методов, как социологические наблюдения, опрашивание, эксперименты и т.п..