Социология

Исследуя происхождение всех живых организмов, британский ученый считал, что общество в своем развитии подчиняется тем же универсальным закономерностям, за которыми развивается природа вообще. Это касается прежде всего процесса эволюции. Эволюционная теория Г.Спенсера была одной из популярнейший в ХИХ ст. Он на семь лет раньше за Ч.Дарвина на основании изучения развития органического мира приходит к идее существования эволюции в биологическом мире и формулирует принципы естественного отбора в условиях борьбы за существование в мире природы.

Его социологические взгляды основывались на детальном исследовании разнообразия социальных форм. Он считал, что чем больше будет проведены эмпирические обобщения, тем точнее будет доказана эволюционная гипотеза. Его 15 титомна “Описательная социология”, материалы для которой собирали помощники Г.Спенсера, содержит в себе всестороннее описание факторов конкретного состояния общества, среди которых:

– неорганическая среда (геология, топография, климат);

– органическое окружение (растительное и животное царство);

– “надорганичне” среда (история, общественное отношение, психофизические, эмоциональные, интеллектуальные черты населения).

“Внешние” (естественные) и “внутренние” (присущие обществу) факторы рассматривались Спенсером как стартовое состояние условий развития индивидов и обществ. Проявления социального более в значительной мере зависят от климата, ландшафта местности, флоры, фауны, богатства полезными ископаемыми на ранних этапах человеческой истории. В ходе социальной эволюции человеческое общество постепенно лишается зависимости от естественных условий. Прогресс первоначального человека задерживался отсутствием способностей, которые могут оказаться только с самым прогрессом.

Тщательный подход к эмпирической базе разрешил Г.Спенсеру с большой уверенностью утверждать, что эволюция осуществлялась во всех без исключения околицах природы, не исключая религию, искусство, философию. Форма надорганичнои эволюции, власно говоря, и оказывается в росте продуктов и усовершенствовании структуры человеческих группировок. Но социальное, за Спенсером, детерминується не столько качествами индивидов, которые составляют общество, не условиями их существования, сколько условиями жизни и жизням всего общества. Эволюция, как считал британский ученый, осуществляется самая собой, и для того, чтобы она дийшла своего естественного результата, со стороны человека не требуется никакого вмешательства.

{J}