Социология

Большого значения Э.Дюркгейм предоставляет дефиниции самоубийства как социального явления, относя к этой категории “любой случай смерти, который выступает непосредственным или опосредствованным результатом положительного или отрицательного действия, содеянного самой жертвой”.

Усебично рассмотрев случаи самоубийств среди психически больных, социолог делает вывод, который во всех случаях это — действия или немотивированы, или обусловленные выдуманными мотивами. Среди психически больных чаще всего случаются самоубийства маниакального типа (вызванные мечтаниями, галюцинациями и т.п.), меланхолического типа (глубокая депрессия, вызванная болезнью), самоубийства вследствие одержимости навязчивыми идеями и так называемое импульсивное самоубийство. Французский социолог категорически возражает против того, чтобы считать каждого самоубийцы божевильним. Но он признает, что некоторые из указанных категорий (например “меланхолическое самоубийство”) довольно тяжело на практике отличить от суициднои действия здорового человека. Конечно, за других одинаковых условий человек с девиантними чертами поведения лишает себя жизнь чаще, чем человек здоровый, но она делает это не в силу своего соматичного состояния. Потенциальная склонность к суициду может развить у нее вследствие влияния других факторов.

Значительное внимание Дюркгейм уделяет анализу расовых и наследственных, половых и вековых факторов самоубийства. В частности, наследственная детерминация самоубийств должна была б, по статистике, одинаковым чином влиять на обе полы; на самом деле же количество самоубийств среди женщин значительно низшая, чем среди мужчин. Самоубийство — это социальный факт, т.е. форма проявления власти высшей коллективной реальности над индивидом. Об этом свидетельствует стабильность процента самоубийств у разных народов, постоянность сезонных ритмов колебания количества самоубийств, наличие определенных закономерностей связи между самоубийством и браками, разводами, религиозностью, пребыванием в армии и т.п..

{J}