Социология

Для координации разнообразия деятельностей, которая распространяется соответственно увеличению массы социального организма, возникает необходимость в регулирующему — “правовому” — центре, в средствах соединения между все более виддалюваними пространственно одна от одной социальными единицами. Центр с помощью таких средств соединения контролирует отдельные части организма.

Структурно социальный организм содержит три составу (подсистемы):

– производственную;

– распределительную;

– регулятивную.

Существенным моментом регулятивной подсистемы есть механизм социального контроля, который, за Спенсером, не ограничивается лишь политическим управлением. По его мнению, социальный контроль в любом обществе держится на страху перед живыми (государство) и мертвыми (религия). Социальный контроль осуществляется “церемониальными учреждениями”, которые являются старишими за государство и даже за церковь. Они регулируют общение, символизируя статус индивидов, создают и поддерживают “чувство субординации”.

Органистична ориентация Г.Спенсера в понимании общества, а также тогдашние достижения биологии обусловили распространение этого направления в социологии ХИХ ст.

С именем Карла Маркса (1818-1883) связанное формирование материалистического понимания общества, разработка учения об отчуждении, классах и классовой борьбе, общественно-экономических формациях и социальной революции, создании конфликтологичнои парадигмы в социологии, гуманистическая критика капиталистического устройства и т.п..

В 40 х годах ХИХ столетие К.Маркс применяет диалектико-материалистическую философию для анализа истории человечества. Он пересознает соотношение между идеальным и материальным в общественной жизни. “Люди прежде всего должны есть, пить, иметь жилье и одеваться, прежде чем быть способными заниматься политикой, наукой, искусством, религией и т.п.”. Чтобы иметь эти жизненно важные средства, люди должны вырабатывать их. А потому производство материальных благ создает главную силу в системе ус ловий материальной жизни, которая формирует условия и основания существования общества, его структуру и развитие.

{J}