Социология

Исследователь считал наиболее чистым эмпирическим образцом цел-рационального действия действие индивида в экономической сфере.

Главной работой М.Вебера целиком справедливо считают работу “Протестантская этика и дух капитализма”, которая положила начало сравнительного анализа наиболее значимых религий и влияния религиозных убеждений на экономические условия и социальные факторы. Впервые эта работа была опубликована в 1905 году в Германии и из тех пор считается одной из наилучших работ о причинах возникновения современного капитализма.

Изучая социальное положение наймитов на сезонной работе в прусських латифундиях (значительную часть их представляли выходцы из Польши), М.Вебер обратил внимание на то, что при формировании мотивации трудовой деятельности большое влияние имеет традиционная крестьянская психология и религиозная вера. Позднее социолог ознакомился с обработанным его учеником М.Оффенбахером статистическим материалом, который свидетельствовал о преимуществе числа протестантов среди баденских финансистов, предпринимателей и квалифицированных рабочих.

Показатели образовательной статистики Бадена, Баварии, Вюртемберга, Рейнских земель и Венгрии также говорили о том, что число лиц протестантского вероисповедания среди тех, кто получает высшее и среднее техническое образование, значительно больше, чем число католиков и представителей других конфессий. Ученый предоставил этим фактам принципиального значения. Объясняя их, он выдвинул несколько гипотез относительно причин, которые побуждают протестантов предоставлять большего, сравнительно с католиками, значение таким фактам, как уровень своей профессиональной квалификации, уровень заработка и социальный статус в целом. Найпереконливишим ему выдалось предположение о существовании определенной внутренней родственности между догматическими основами протестантизма (особенно его аскетических разновидностей) и тем, что коллега и оппонент Вебера, известный экономист В.Зомбарт назвал “духом капитализма”, т.е. стремлением к обогащению путем рациональной организации производства. Именно таким духом пронизанные, как считал Вебер, те капиталистические отношения, которые утвердили в хозяйственной жизни развитых стран Запада.

{J}